Den Centralafrikanske udstilling i dag:

Nationalmuseets samlinger fra Congo kan man i dag, se udstillet i to af vores permanente udstillinger: i Afrika-sektionen i introduktionsudstillingen, Jordens Folk på
1. sal og i Afrika-rummende i de Etnografiske Skatkamre på 2. sal, herunder også den internationalt kendte Kiersmeier-samling.

Der vil i projektet blive indhentet supplerende biografiske oplysninger om de personer, der har givet eller solgt genstande fra Centralafrika til Nationalmuseet. Der foretages en statistisk bearbejdelse af Nationalmuseets samling med henblik på at belyse variationer i antallet af indgående genstande pr. år over længere perioder og på at sammenligne repræsentationen af forskellige geografiske regioner, etniske grupper og genstandstyper. 

Vi ønske at belyse hvad giverens bevæggrunde til indsamling har været, og hvordan indsamlingen og samlingernes sammensætning afspejler kulturmødet og givernes og tidens synspunkter og opfattelse af Centralafrika og områdets befolkning, samt om og i bekræftende fald hvordan disse forhold har påvirket lokalbefolkningens produktion af objekter for indsamling.
Ligeledes søges det ved gennemgang af Nationalmuseets journaler vedrørende erhvervelsen af genstandene, ved gennemgang af udstillings kataloger og arkivalier med relation til udstillingsforberedelser, samt udstillingsanmeldelser og publikumsreaktioner belyst, hvad der har været Nationalmuseets bevæggrunde til at erhverve enkeltgenstande og samlinger, hvilket budskab man har villet formidle, og hvordan dette budskab er blevet modtaget af omverdenen.
 

Projektet skal i indledningsfasen lokalisere relevante samlinger af genstande, fotografier, dagbøger og andre arkivalier i lokalmuseer og privat eje i Danmark.

I fortsættelse af gennemgangen af de historiske samlinger fra Congo vil der blive foretaget en supplerende undersøgelse og analyse af den organiserede import af afrikansk kunst og kunsthåndværk, som i dag finder sted til såvel kunstgallerier som ulandsbutikker og curio-shops, og de tanker og forventninger, der knytter sig til den både her og i Afrika. Ikke mindst diskussionen omkring ægthed, autenticitet og kvalitetskriterier kan bidrage til belysning af tidligere tiders indsamling og opfattelsen af Afrika hos os såvel før som nu.

Måske beror vores syn på ægthed, oprindelighed og autenticitet på en urealistisk og fundamentalistisk opfattelse af omverdenen. Hvad er kolonialismens rolle i denne sammenhæng, og hvad er antropologens? Hvordan afspejler og påvirker de på samme tid opfattelsen og holdningen til fremmede samfund og kulturer?